Tribuna abierta: El debate sobre la despoblación rural en Teruel.
“Grande” - José Vicente Viadel.
Historia viva en Santa Cruz de Moya - Diego Carcedo. Analista politico
Historia viva en Santa Cruz de Moya - Diego Carcedo.
Discurso de Juan Marsé en la ceremonia de entrega del Premio Cervantes.
El final de la insignificancia - Emilio Silva.
El final de la insignificancia - Emilio Silva.
Españoles en la liberación de Francia: 1939-1945 - Félix Santos.
Españoles en la liberación de Francia: 1939-1945 - Félix Santos.
Francisco Alia Miranda “La guerrilla antifranquista en la provincia de Ciudad Real”.
Fco. Alia Miranda “La guerrilla antifranquista en la provincia de Ciudad Real”.
Antonio Doñate “Delitos permanentes y Memoria Histórica”.
Visión del campo - Julio Llamazares.
Visión del campo - Julio Llamazares.
Francisco José Aguilar Taléns “Cerro Moreno”.
Francisco José Aguilar Taléns “Cerro Moreno”.
Toni Losantos.
Almudena Grandes “Generaciones”.
Almudena Grandes “Generaciones”.
Juan Gelman.
Montxo Armendariz.
Conocí a Eduardo en Valencia, en unas jornadas sobre
la guerrilla antifranquista, allá por el año 1999. Él era uno de los
ponentes y yo, en aquellas fechas, andaba recogiendo información para
escribir el guión de “Silencio roto”. En cuanto nos presentaron, comenzó
a hablar de cine con tal conocimiento del medio que me dejó asombrado.
Enseguida me confesó que, tiempo atrás, había ejercido como crítico
cinematográfico y que también había escrito algunos guiones
documentales. Durante los dos días que duraron las jornadas, Eduardo no
dejó de sorprenderme por la gran capacidad crítica y dialéctica que
mostraba ante cualquier tema. A partir de aquel encuentro, surgió una
amistad que, no sólo se mantuvo con el tiempo, sino que se fue
consolidando a través de esporádicos encuentros, de su valiosa
participación en nuestro documental “La guerrilla de la memoria” y,
sobre todo, por medio de una correspondencia epistolar que recuerdo con
especial cariño. Sus apasionadas cartas –escritas a mano– llegaban
puntualmente, casi mes a mes, a nuestra productora. En ellas, con su
inconfundible letra llena de calor y de energía, nos proponía temas para
nuevas películas, comentaba artículos y libros de reciente publicación o
intercambiábamos opiniones sobre cine, literatura o política. En una de
ellas, incluso hablaba de los ovnis y de su posicionamiento ante el
tema.
Así era Eduardo, un hombre abierto al conocimiento de
cualquier disciplina, dispuesto siempre a conversar, a aprender, pero
sobre todo, a enseñar. Porque sabía que la ignorancia es el germen de la
opresión y que el conocimiento es la base del progreso humano y social.
Y él fue un luchador infatigable de la justicia, un guardián permanente
de la libertad. Lo dejó escrito en uno de sus múltiples trabajos: “Las
guerras van cambiando de nombre, pero la causa de la libertad es siempre
la misma”. Una causa que nunca abandonó a pesar de las guerras que
perdió.
Siempre admiré su vitalidad, su coherencia y su
enorme generosidad. Una generosidad que le llevó a afirmar que “se me
olvidan las cosas que me han hecho personalmente, pero recuerdo todo el
daño que le han hecho a mi pueblo”. Así era el Eduardo que yo conocí.
Así es el Eduardo que ahora nos deja este libro sobre Picasso, un hombre
persistente, indestructible, como si con su trabajo quisiera
recordarnos, como decía su admirado Hernández, que todavía “tenemos que
hablar de muchas cosas, compañero del alma, compañero”.
Montxo Armendariz
Peregrinación de un hombre meridional por los caminos del maquis español.
Peregrinación de un hombre meridional por los caminos del maquis español.
Ana Isabel Espinosa - “El Peso de Recordar”.
El Peso de Recordar
Nadie quiere ya estudiar historia, porque a los mas
jóvenes les parece absurdo quemarse las pestañas con cosas que
ocurrieron hace demasiado tiempo y que ya solo destilan polvo de
biblioteca .Pero ahora mas que nunca nuestra historia, la ocurrida, hace
menos de cincuenta años, está presente, esta ahí mismo de plena
actualidad, dictándonos las pautas de lo que será un consenso definitivo
o una fractura irreparable de nuestra cultura y nuestra esencia como
pueblo.
Es duro recordar lo pasado, si es trágico para
aquellos que lo originaron, que tienen que callar culpas, muertes a pie
de camino y sentencias injustas, aún es más doloroso e indignante para
aquellos que debieron olvidar a golpe de salvar el cuello, de no ser mas
que levemente descartados de la vida publica, de los señalamientos como
diferentes, de los ascensos laborales y de las mejorías para sus casas y
gentes, solo por el hecho de ser hijo o nieto de algún fusilado en la
guerra civil, del que ni vestigios había.
La gente tenía miedo y es de justicia reconocer que
no era para menos en un sistema donde el callar era la única forma de
conseguir que tus hijos siguieran respirando más o menos tranquilos.
Hace mas de treinta años, con el auspicio mediador
del Rey, se dio por concluida la batalla de los rencores, porque se
entendió que mas valía tapar las grietas de la incomprensión y el
desacuerdo que hacerlas eternamente sangrantes.
Vemos hoy día como los dictadores, o sus herederos,
están sentándose en el banquillo para hacer frente al dolor que
originaron en vida, pero aquí no, porque hasta en eso hemos sido
diferentes, porque se creyó, y ciertamente no se equivocaron, que sería
mucho mejor zanjar el asunto, legalizar los partidos políticos y llegar
a un consenso, para participar todos sin distinción alguna en la vida
política y social de nuestro país.
Los viejos republicanos represaliados en campos de
exterminio nazi, apátridas y vagadores durante cuarenta años de penas
sentidas, fueron oportunamente olvidados por el bien común de construir
un país con nueva cara y nuevas ideas en las que no se exigiese
responsabilidades a nadie y sí esperanzas de libertades para todos.
No quiero hacer distingos en cuanto a los españoles
que lucharon por sus ideas en una y otra trinchera porque los dos me
duelen, como hijos que son de la misma patria, pero a uno se le pagaron
con desfiles y honores y a otros con el destierro y la condena.
¿No sería hora ya de olvidar viejas y hastiadas
rencillas y darles lo justo a los que justamente murieron y lucharon por
la misma patria? ¿No sería de grandeza para un país que ve en los
programas del corazón los nietos del dictador con flases y periodistas
por doquier, con benevolencia e incluso aprecio, tener un postrero
reconociendo a aquellos que sufrieron la intolerancia o el desprecio?.
Cuando los judíos sobrevivientes de los campos de
extermino regresaron a sus casas en Polonia y las vieron ocupadas, no
solo no pudieron recoger las pocas pertenencias que dejaron en ellas,
porque habían sido saqueadas, sino que además fueron apaleados y
lapidados por los que lo hicieron.
No levantemos mas ampollas en las llagas que quisimos
tapar con tierra, por el bien común, el tiempo todo lo sana y hemos
crecido como país y como cultura, demostrémoslo recordando y
restituyendo a cada cual en lo suyo y llorando con lagrimas atrasadas,
por lo que nunca debió haber sido.
El general Pizarro y el Maquis Turolense.
Ante el creciente auge de la actividad guerrillera
antifranquista en la provincia de Teruel, el régimen designó el 28 de
julio de 1947 al general Manuel Pizarro Cenjor gobernador civil de la
misma. De este modo, Pizarro asumía plenos poderes civiles y militares
ya que, además de Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento,
cargo que ocupó hasta 1954, era también Jefe de la V Región de la
Guardia Civil. Pizarro llegó a Teruel con el mandato expreso de Franco
de sofocar el movimiento guerrillero, al igual que había hecho antes en
las provincias de León y Granada.
Manuel Pizarro, estrecho colaborador del general
Franco, razón por la cual se vanagloriaba de ser de los pocos que podían
llamar con familiaridad “Paco” al dictador, tuvo un carácter duro,
autoritario e implacable. Recuerdo que la anécdota de cómo, en cierta
ocasión, ordenó a un funcionario de un municipio de la sierra de Cucalón
que se comiese en su presencia un ejemplar del Boletín Oficial de la
Provincia dado que Pizarro le reprochaba haber incumplido una de sus
disposiciones en él publicadas.
Pero mucho mas duro fue Pizarro en la lucha contra el
maquis. Unos meses antes de su nombramiento como Gobernador de Teruel,
el régimen había aprobado el Decreto-Ley de Represión del Bandidaje y
del Terrorismo (18-IV-1947). Recordemos también que una Circular de la
Dirección General de Seguridad (11-III-1947) prohibía expresamente
utilizar el término de “guerrilla” o “guerrillero”, ordenando que se
emplease el de “bandolerismo” o “bandolero”. Estas circunstancias van a
ser utilizadas Pizarro para, investido de plenos poderes, iniciar lo que
Mercedes Yusta define como “una guerra personal contra el maquis”, a los
que él llama despectivamente “forajidos”.
Pizarro que, en su cruzada particular contó con el
apoyo de numerosos contingentes de la Guardia Civil, y, también de la
Legión, la Policía Armada, voluntarios de Falange y somatenistas,
intentó controlar los refugios naturales de la guerrilla, esto es las
serranías. Para ello, ordenó el desalojo de todas las masías para así
cortar el apoyo y los suministros al maquis, utilizó nuevas tácticas de
contraguerrilla (guardias disfrazados de maquis que roban y torturan
indiscriminadamente) y de “tierra quemada” (quema de cosechas) para
acabar con los apoyos civiles al maquis. Igualmente, bajo su mandato se
vivió una situación de auténtico terror entre la población sospechosa de
simpatizar con la guerrilla utilizando métodos de enorme dureza: las
palizas, los fusilamientos simulados para lograr confesiones, el
envenenamiento de víveres o la implacable aplicación de represalias y de
la fatídica “ley de fugas”, fueron frecuentes. Además, como testigos
mudos de tanto sufrimiento, ahí quedaron nuevas fosas comunes, como las
existentes en Alcalá de la Selva, Mora, Monroyo, Civán y otros lugares
de triste recuerdo.
La ofensiva de Pizarro se inició el 9 de agosto de
1947 con el ataque, mediante un bombardeo con morteros y el posterior
incendio del pinar en que se refugiaban, del campamento guerrillero de
La Cerollera, en el que tenía su base de operaciones el Sector 17 del
AGLA al mando de Ángel Fuertes (“Antonio”). Unos meses más tarde, el 18
de diciembre, la Guardia Civil asaltó el campamento del maquis en Monte
Camarracho, cercano a Cabra de Mora y, dos días después, el objetivo fue
el campamento-escuela del Sector 11 del AGLA de monte Rodeno, situado en
el término de Valdecuenca.
Aunque en 1948 tuvo lugar la llamada “ofensiva de
primavera” del AGLA, ésta se hallaba muy debilitada por la acción
represiva de Pizarro. No obstante, el maquis mantuvo una cierta
actividad hasta finales de 1949, fecha en la cual murió cerca de Alcañiz
Pelegrín Pérez (“Ricardo”), su máximo responsable, y el 7 de noviembre
era asaltado el importante campamento de Santa Cruz de Moya, localidad
conquense convertida en la actualidad en un auténtico memorial de la
lucha guerrillera antifranquista.
Nuestra provincia de Teruel, que tanto sufrió durante
la guerra civil, así como con la represión de posguerra y el período del
maquis, donde la huella del general-gobernador Pizarro quedó marcada a
sangre y fuego, tiene todavía una deuda pendiente con todos aquellos
tenaces combatientes antifranquistas, con aquellos guerrilleros, unos
conocidos, otros anónimos, con todos los enlaces civiles que, en
circunstancias bien difíciles apoyaron su lucha por intentar abrir
nuevos horizontes de libertad y de progreso social para España. En este
sentido, además de iniciativas personales, familiares y asociativas,
resulta importante destacar el nuevo marco legal que, pese a sus
limitaciones en otros aspectos, abre la nueva Ley de la Memoria
Histórica. También resulta importante el compromiso de otras
instituciones municipales, comarcales o autonómicas, por recuperar con
dignidad esta página de nuestra historia turolense. En este sentido,
diversas actuaciones del Programa “Amarga Memoria” del Gobierno de
Aragón han asumido este deber cívico y moral y han abierto horizontes
nuevos en lo referente al compromiso institucional con este amargo
capítulo de nuestra historia colectiva que durante tanto tiempo
pretendió ocultarnos (y tergiversar) la derecha sociológica y política.
José Ramón Villanueva Herrero
(Diario de Teruel, 11 enero 2008)
Echar puente entre la República de ayer y la de mañana.
José Antonio Vidal Castaño.
Huellas de la memoria | Una jornada en La Pesquera
Huellas de la memoria
Una jornada en La Pesquera
José Antonio Vidal Castaño
franquismeimemoria@ono.com
El pasado 1 de diciembre en el pueblo conquense de La
Pesquera se rindió un cálido homenaje a Basiliso Serrano Valero, más
conocido como “Manco de La Pesquera” o “Fortuna”, su guerrillero más
emblemático y, sin duda, el más polémico de los que desde 1945 lucharon
en estas tierras contra la criminal dictadura franquista. El “Manco” (le
faltaban algunos dedos de la mano izquierda) fue apresado en 1952 en
Cofrentes tras un tiroteo en el que resultó herido en una pierna, pero
no fue juzgado hasta 1955.
Condenado finalmente a muerte por procedimiento
sumarísimo, fue fusilado el 10 de diciembre del mismo año. La ejecución,
llevada a cabo a las siete y cuarto de la mañana, segó su breve y
agitada existencia dando fin a un calvario de cárcel y torturas. Fue el
penúltimo fusilado de Paterna en la trágica posguerra que se cobró la
vida miles de antifascistas y demócratas, defensores del régimen de
libertades que representó la Segunda Republica.
Sus restos, simbólicamente envueltos en la manta de
olvido y “oprobio” que rodeó al maquis, reposaron durante 50 años en el
nicho número 475 del cementerio de Paterna, hasta que fueron trasladados
por gestión mancomunada de familiares, agrupación socialista de La
Pesquera y la asociación La Gavilla Verde de Santa Cruz de Moya, hasta
una humilde tumba en el cementerio de su pueblo, cercana a la de otros
resistentes como Andrés Ponce o Nicolás Martínez. Desde entonces se
conmemora este acontecimiento con una jornada anual que se inicia con la
visita al camposanto para dar paso a diversos actos en su memoria, por
los que han pasado historiadores y especialistas, políticos y dirigentes
asociativos… En la presente edición se debatió en una mesa redonda el
candente asunto de la “memoria histórica” y se presentó el último libro
de la ya extensa bibliografía sobre el maquis. Tal vez, lo más lo más
emotivo de la jornada fue la participación de familiares y vecinos que
evocaron recuerdos y recitaron poemas con entusiasmo participativo y
fraternal inusuales en estos tiempos de sustitución de valores humanos
por valores bancarios. Basiliso Serrano que durante la Guerra Civil
fuera militante de la CNT, y que como tal salvara la vida de algunos de
sus vecino e incluso del cura, al evitarles el mortal “paseo” que
proponían milicianos llegados de otro lugar, se sentiría satisfecho de
buena parte de sus actuales vecinos. En 1946 se echó al monte, se
afilió, al parecer, al PCE y organizó una partida que, adscrita a un
sector de la Agrupación Guerrillera de Levante, funcionó, no obstante,
bajo su fuerte impronta personal. Dotado de carisma para dialogar y
ganar apoyos, combatió de forma implacable a los ricos y la guardia
civil en los parajes de Utiel-Requena, Hoces del Cabriel y la Manchuela.
José Gross, enviado de Santiago Carrillo, no se atrevió en 1951 a
imponerle criterios para organizar la retirada del monte. Fue así como
“retrató” al combatiente en sus memorias: “tenía una mentalidad muy
especial” (…) “era un asalta caminos que odiaba fuertemente al régimen
franquista”. Y es que la leyenda del “Manco de la Pesquera” sigue siendo
más potente que la historia de Basiliso Serrano.
Despiece:
Pie de Foto:
Debate sobre “Memoria histórica” /
loquesomos.org
Un guerrillero singular
En la mesa redonda, de izquierda a derecha: Eulalio
Barroso “Carrete”, Maria Jesús Martínez, Pedro Peinado y José Antonio
Vidal. En el ángulo derecho, de espaldas Salvador F. Cava. La figura del
“Manco” desde los carteles presidió el acto.
El Punt P. V. (versión castellana)
En tiempos de ausencias y de silencios.
En tiempos de ausencias y silencios.
Carta abierta a dos viejos luchadores antifranquistas
Por Fernanda Romeu Alfaro
[Historiadora]
|
|
Queridos Florián y Reme: Desde mi conciencia moral y
política, intento a través de esta carta, salvar la noche del olvido
que os rodea. Tal vez jamás vuelva a estar entre personas tan
idealistas, inteligentes y bondadosas, como sois ambos. En mi última
visita, hace unos días, os he encontrado, rodeados de un vergonzoso
olvido y silencio. Mi memoria está llena de palabras, de recuerdos, de
testimonios vuestros, que en momentos como éste, no lo puedo soportar.
Florián, el Grande con 90 años. Reme, Celia, con 81
años. Enfermos. Decepcionados. Donde se encuentra la gente, tanta gente,
que en estos últimos años os adularon y presumieron de vuestra confianza
y amistad?. Y vuestro partido, al que habéis dedicado los mejores años
de vuestra vida luchando en las montañas, contra la dura represión
franquista, porque el partido, vuestro partido, así os lo exigía?. Hoy,
que no sois mas que una pareja de ancianos, sin hijos, necesitados de
ingresar en una residencia pública (como tantos otros ancianos de la
España democrática), para ser atendidos y terminar vuestros días, con
una cierta calidad de vida, os encontráis solos y sin ningún apoyo.
|
En el oleaje de las falsas amistades, surgen estas
sombras, transformándose vuestra memoria en beneficio de los de siempre.
De aquellos que por miedo a perder el territorio que se habían
apropiado, temían perderlo. Si habláramos de todos ellos, tendríamos una
lista interminable. Pero yo quiero, como siempre, romper fronteras.
Quiero denunciar la triste realidad en la que os encontráis. Romper el
olvido y desgarrar el silencio. Como ya no tenéis fuerzas, vuestras
voces languidecen. La memoria entra en el olvido. Seguramente cuando nos
hayáis abandonado definitivamente, de nuevo se oirán las voces de los
que ahora silencian vuestra situación, con el pretexto de desconocerla.
Por todo esto, denuncio este silencio injusto, porque todo puede ser
deformado. Borrado de la memoria.
Matías Alonso - “Total, por unas flores...”.
Total, por unas flores... | Matías Alonso
En Paterna todo el mundo sabe el legado histórico que
encierra su cementerio. Hombres y mujeres ven pasar sus vidas acudiendo
a una cita anual en la que unos y otras se reencuentran adecentando unas
lápidas que no todos acaban de entender; sólo saben que allí hay mucha
gente como su padre, abuelo o marido que un día (o una noche de saca)
fue asesinado injustamente. Tienen nociones de que aquello lo hicieron
unas gentes muy malas, y que mandaba Franco; no van más allá porque el
silencio les hurtó la plena conciencia de lo que pasó con su familiar.
Años de miedo borraron el calor y el entendimiento
entre generaciones que nunca pudieron hablar a la luz de una lumbre; la
voz muda de la sangre les hizo seguir en el mismo bando del difunto
asesinado, pero no pueden sentir el calor ni las emociones que aquéllos
sintieron ante los símbolos y colores que adornan el entorno de los
monumentos; sólo les queda un dolor solitario que durante muchos años no
pudieron compartir.
A pocos metros hay otro monumento que nadie sabe qué
evoca o a quién está dedicado, pero su estética apunta hacia el otro
bando. Junto a él, olvidado y clandestino, estaba el cuerpo de Basiliso
Serrano, El Manco de la Pesquera, junto a la tumba de unos militares. El
trasiego de personas de uno a otro extremo del cementerio se ha
producido siempre, sin percance alguno ni en uno ni en otro monumento;
unos y otros saben que la atrocidad enterrada entre esos muros les
supera a todos; el respeto es demasiado intenso como para intentar
siquiera ofender a quienes limpian esas fosas que contienen a tanta
gente humilde. Nadie pisó nunca ni una de aquellas flores.
Y así transcurría la vida en ese emblemático
cementerio hasta que llegó la nueva corporación; creyéndose dueña de ese
inmenso legado, ordenó arrancar las flores del Monumento a los Fusilados
por la Libertad? total, son unas simples flores que alguien piensa que
no están «ni en el momento ni en el lugar» adecuado porque «hieren la
sensibilidad». Y así, esa nueva corporación entró como elefante por
cacharrería en los anales de la memoria como aprendices de su hermana
mayor, Rita, pillada con las manos en la masa haciendo desaparecer las
fosas comunes del cementerio de Valencia.
Son jóvenes, pero esa corporación ha demostrado que
sostiene ideas viejas; no ha entendido a su propio pueblo y ha
pretendido darle la vuelta al cementerio como a un calcetín; confunden
lo municipal con lo parroquial, lo público con lo privado, la propiedad
con la custodia de un legado histórico cuyo ámbito supera ampliamente lo
local. Han involucrado al flamante cardenal, que a buen seguro se habrá
ocupado de que volvieran a arrancar las flores vaticanas del Monumento a
los Fusilados. Eliminaron el rojo de todos los parterres que cuidaba el
Ayuntamiento y ahora todo es blanco y amarillo en un cementerio que es
municipal, no parroquial. Otra idea antigua que los delata.
En un último intento, ante las narices de los
periodistas asistentes a una rueda de prensa vuelven a arrancar las
flores del Vaticano y plantan de nuevo decenas de plantas de color
malva. El engaño surte efecto y ciertos medios creen que el Ayuntamiento
ha rectificado, cuando la verdad es que nos estaba insultando de nuevo a
todos. Lo que se pedía es la restitución de los colores anteriores, los
de la bandera republicana que representa valores que hoy rigen la vida
en toda Europa, y por los que a aquellos mártires les fue segada la
vida. Colores que formaban parte del monumento y que ningún alcalde está
legitimado en conciencia para alterar, y menos con los atroces
argumentos que esgrimió un concejal que demostró que no merece ser
guardián de ese inmenso legado. La dignidad exige su cese o renuncia, no
un simple gesto simpático y a otra cosa.
Total, sólo son unas flores? pero han dejado al PP al
descubierto en su afán de agredir a la menor oportunidad la memoria de
los que creen que deben seguir sojuzgados. Esas simples flores delatan
por tres veces su intención de ofender; ellas nos dicen que se puede
ofender a lo fino, como en Paterna, arrancando unas simples flores
rojas, amarillas y moradas, o a lo bruto, como Rita Barberá, metiendo
las excavadoras y arrasando lápidas? pero a veces se tropieza con una
flor, o con un hueso; ahora toda España ya sabe, por unas simples
flores, cómo son realmente esos jóvenes de ideas viejas que gobiernan
Paterna. ¿Ves, Rita, como no hacía falta ser tan bruto para ofender la
memoria de los sin nombre? Ellos, con unas simples flores; tú, con la
excavadora. Pero en Paterna han rectificado (a la fuerza) ¿y tú, en
Valencia, cuándo?.
*Coordinador del Grupo para la recuperación de la
memoria histórica. Fundació Societat i Progrés y miembro de La Gavilla
Verde.
Francesc Candel.
Que no se'ns perdi la memòria
Francesc Candel
El primer diumenge d'octubre érem a Ademuz i vam anar
a Santa Cruz de Moya. Primer vam passar per Casas Altas i després per
Casas Bajas. Casas Altas i Casas Bajas són del Rincón de Ademuz; Santa
Cruz de Moya, ja pertany a Conca. Durant aquella setmana, i en aquesta
última població, s'hi havia celebrat aquest llarg títol: “II Jornadas El
Maquis en Santa Cruz de Moya. Crónica rural de la guerrilla española.
Memoria histórica viva”. Entre els molts temes que s'hi tocaven, em guio
pel seu programa, em van cridar l'atenció: “Hablan los enlaces”, “Mujer
y resistencia”, “La guerrilla española en la literatura” i “El asalto al
campamento de Cerro Moreno...”. S'havien projectat les pel•lícules Cinco
guijarros, de Rosa María Andújar, i Silencio roto, de Montxo Armendáriz.
Entre els participants, els que més abundaven eren els investigadors i
les investigadores, i els guerrillers, és a dir, antics supervivents;
també hi havia un periodista, dos escriptors, una jurista, un diputat
del PSOE, un altre del Parlament de Catalunya pel PSC... L'únic que vaig
trobar que coneixia personalment d'entre una llista tan llarga va ser en
Miguel Núñez, d'IC. Miguel Núñez és aquell comunista a qui el cap de la
Social, d'aquí Catalunya, senyor Antonio Creix, va torturar fins a la
sacietat i a qui, al veure que no havia cantat, tot i tractar-se d'una
minúcia, va preguntar, admirat, el perquè d'aquesta actitud. Miguel
Núñez li va contestar: “Per ètica, senyor Creix”, i aleshores en Creix
va ordenar: “Que detinguin l'Ètica”.
Bé, doncs, un cop passat Casas Bajas, el paisatge es
va anar tornant cada cop més muntanyós i silvestre, per la qual cosa
anaves entenent que el maquis sabés aprofitar aquelles fragositats. Ja a
Santa Cruz de Moya, vam pujar al Cerro Moreno, on es va produir l'assalt
de la Guàrdia Civil al campament de l'estat major de la Agrupación
Guerrillera de Levante i Aragón. Els van delmar. La gent portava
banderes republicanes, tantes, que Esquerra Republicana hauria xalat. No
sols onejaven, sinó que petaven com tralles. Els altaveus vomitaven: “En
la plaza de mi pueblo, dijo un jornalero al amo: nuestros hijos nacerán
con el puño levantado”. La veuarra de José A. Labordeta ressonava:
“Habrá un día en que todos, al levantar la vista, veamos una tierra que
ponga libertad...”. Als parlaments s'insistia a no perdre la memòria. A
baix, a la cruïlla, la Guàrdia Civil, ara només de verd, no com la
Guàrdia Civil que havia delmat els qui en el seu honor es feia aquella
concentració i que anava, a més, de verd amb tricorni enxarolat i
corretjam groc, ordenava el trànsit d'aquella exguerrilla maqui i
republicana. Era fascinant. A Vallanca, un dels pobles més bonics del
Rincón, la seva font de la plaça Espanya ostentava les cinc fletxes de
la Falange, i els carrers que hi confluïen eren el de Calvo Sotelo, el
del General Mola i el del Caudillo...
Publicat al Diari Avui (octubre del 2001) (Si alguien
tiene la copia del diario digital, le agradeceríamos que nos la pasara.
Muchas gracias)
La Gavilla Verde
Francesc Candel
Les altres banderes que onejaven i espetegaven a
Santa Cruz de Moya entre el mar de les republicanes -poques, però, una
de cada- eren la negra i vermella, una altra amb el martell i la falç,
la negra amb la A circumferenciada i la quadribarrada, que tant podia
ser aragonesa, com valenciana o catalana. De Barcelona havia arribat un
autocar ple de gent afí al maquis, que hi van tenir alguna cosa a veure.
Si aquestes jornades sobre la guerrilla espanyola se celebraven per
segon any, el monument dalt del Cerro Moreno, estil Chillida, es va
inaugurar el 1991, però el fet que cada primer diumenge d'octubre s'hi
aplegui una nombrosa concentració de republicans i republicanes obeeix a
la proclamació, el 1989, d'aquesta data diumengera com el Dia del
Guerriller Espanyol, i a la decisió de les associacions d'exguerrillers
de fer la trobada a Cerro Moreno, per allò que ja es va dir, que va ser
allà on la Benemérita els va enxampar. A propòsit de les franges
vermelles de la quadribarrada, Ángel Antón Andrés, president d'ICERA
(Instituto Cultural y de Estudios del Rincón de Ademuz), m'havia parlat
d'un gelós alcalde d'un d'aquells pobles, que havia col·locat cinc
barres en lloc de quatre en un dels quarters de l'escut local. Premi! Va
presentar aquestes jornades del maquis l'associació La Gavilla Verde. El
seu desig era convertir per uns dies Santa Cruz de Moya en una aula de
la Universitat de Castella-la Manxa, una extensió de la tasca acadèmica
en plena muntanya; la seva mirada s'estenia cap al passat, un passat
ocult i ignorat, per conèixer-lo en tota la seva tràgica profunditat,
aquest passat històric que no desitgem que es mori -jo estic entre
aquests desitjosos-, però que s'ha soterrat i es continua soterrant pel
sistema vigent, com si fos una xacra deshonrosa, quan es tracta d'una
gesta heroica. Encara, en els annals de la Guàrdia Civil, aquests
soldats del maquis són considerats bandolers. Ara comencen a rectificar
el terme i obrir els seus arxius posant-los a disposició dels
investigadors. A través dels seus respectius ponents hi havia
representades en les jornades, a part de la Universitat de Castella-la
Manxa, la Universitat de València, la Universitat Autònoma de Barcelona,
la Universitat d'Extremadura i la Universitat Rovira i Virgili. El
president de La Gavilla Verde, Pedro Peinado Gil, un noi molt jove, em
va regalar una samarreta de La Gavilla amb un estampat bucòlic i
ecològic: unes fulletes, unes branquetes... La jornada va acabar amb una
paella de germanor. Els que tenien diabetis anaven deixant els grans
d'arròs al costat del plat. Cada cop hi ha més diabètics. A la meva
taula n'érem quatre. A la paret, en una de les parets del menjador,
campaven aquests dos crits gavilleros: “Serra i llibertat” i “Terra de
fraternitat”...
Publicat al Diari Avui el 23 d’octubre de 2001.
Hi ha associacions per a tot
Francesc Candel
Ho va dir el Guerra, el torero: “Hay gente pa to”.
Ergo: hi ha associacions per a tot; associacions i onegés. Estant a
Santa Cruz de Moya, als actes d’aniversari dels exguerrillers
republicans, se’m va apropar un membre del grup promotor d’Iniciativa
per la Justícia, que vol que aquesta mateixa justícia que ha investigat
i condemnat les dictadures de l’Amèrica Llatina, les de l’antic bloc
soviètic i les de tants altres països més; que aquesta condemna
històrica que les nacions civilitzades han fet dels règims totalitaris,
caigui també sobre la dictadura franquista, tan cruent i inhumana com la
dels seus aliats: el nazisme i el feixisme. En el seu manifest
adverteixen que, més de vint-i-cinc anys després de la mort de Franco,
els crims d’ell i del seu règim contra la humanitat continuen impunes, i
que és necessari recordar-los. Ells fins i tot els repassen. Els
militars que es van rebel·lar contra el règim democràtic republicà van
assassinar generals, caps i oficials –i soldats, afegim nosaltres–
fidels a la legalitat democràtica i que no havien comès cap delicte. Dic
això dels soldats i accentuaria, pel que li ha passat a Wenceslau Trepat
i Riba, soldats nens. Incorporat a files en l’última partida del bàndol
republicà, setze anys mal complerts, i destinat a un batalló de
rereguarda, tenia com a missió fer guàrdies al castell de Montjuïc. Quan
van entrar els facciosos a Barcelona, aquest noi va pensar que com que
no havia fet res, res li podien fer. Sí, sí... Onze dies després, el 6
de febrer de 1939, fou detingut; el 10 de maig el van sotmetre a un
consell de guerra acusat de rebel·lió militar, i el 4 de juny el van
afusellar al Camp de la Bóta. El seu germà, Josep M. Trepat, em va venir
a dir que si només s’hagués comès aquesta barbaritat s’hauria conformat,
pensant que una fatalitat s’havia abatut sobre en Wenceslau, però
després va saber que eren milers els afusellats com ell. Què havien fet
per rehabilitar aquests morts, em preguntava aquest home, quan vam
aprovar i vam votar la Constitució les autoritats catalanes, els
parlamentaris catalans i els partits polítics que van guanyar les
eleccions del 15 de juny de 1977 a Catalunya? Res i s’ha continuat sense
fer res, es contestava a si mateix Josep M. Trepat. No obstant,
Iniciativa per la Justícia dóna una resposta, después del seu memorial
de greuges, fent una crida a tots els que s’identifiquin amb la defensa
dels drets humans i se sentin ofesos per la impunitat dels crims del
feixisme sense misericòrdia durant quaranta anys d’una dictadura brutal.
Fan una crida i donen una adreça per als qui vulguin posar-se en
contacte amb ells per correu electrònic: Associació Catalana d’Estudis
Republicans, acer@estelnet. com o bé a la mateixa associació, a
l’apartat 20.184, 08080 Barcelona.
Publicat al Diari Avui el 27 de novembre de 2001.
Enlaces de interés:
Fundació Paco Candel
Algunos recuerdos sobre Paco Candel. Pepe
Gutiérrez-Álvarez (Para Kaos en la Red)
https://kaosenlared.net/algunos-recuerdos-sobre-paco-candel/
Francesc Candel, escritor. Guillem Martínez. El País.
http://www.elpais.com/articulo/Necrologicas/Francesc/Candel/escritor/elpepinec/20071124elpepinec_1/Tes?print=1
Detalle de la portada del libro de Francisco Candel
“Viaje al Rincón de Ademuz“ (1977), edición de Plaza & Janés, S.A.
Ver Imágen
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Manifiesto, un compromiso ético inaplazable: La ley de la memoria democrática.
La destrucción del orden republicano (apuntes jurídicos) Carlos Jiménez Villarejo.
HISPANIA NOVA. Revista de Historia Contemporánea.
Número 7 (2007)
http://hispanianova.rediris.es
DOSSIER
GENERACIONES Y MEMORIA DE LA
REPRESIÓN FRANQUISTA: UN BALANCE DE LOS MOVIMIENTOS POR LA MEMORIA
2. ¿POLÍTICA DE EXTERMINIO? EL
DEBATE ACERCA DE LA IDEOLOGÍA, ESTRATEGIAS E INSTRUMENTOS DE LA
REPRESIÓN.
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LA DESTRUCCIÓN DEL ORDEN REPUBLICANO
(APUNTES JURÍDICOS)
THE DESTRUCTION OF THE REPUBLICAN
ORDER (LEGAL NOTES)
Carlos JIMÉNEZ VILLAREJO
(Fiscal de Sala, Jubilado)
cjimenezv@telefonica.net
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 Carlos
JIMÉNEZ VILLAREJO, La destrucción del orden republicano (apuntes
jurídicos).
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RESUMEN
La exposición pretende analizar, cómo los militares sublevados el 18 de
Julio de 1936, procedieron a la ejecución de un plan perfectamente
organizado para destruir el Estado democrático de la 2ª República. Plan
que tenía como objetivo acabar violentamente con los valores y la
democracia republicana. Las líneas fundamentales de ese proceso
destructor fueron las siguientes: La inmediata ilegalización de partidos
políticos que habían integrado el Frente Popular, es decir, todas las
formaciones democráticas, además de los sindicatos, la negación de todo
reconocimiento y legitimidad a la expresión del sistema representativo y
pluralista, las Cortes republicanas; la radical invalidación de las
leyes dictadas por la Republica y, sobre todo, las posteriores a la
fecha del levantamiento así como de cualquiera otra clase de normas
emanadas de las Instituciones republicanas. Simultáneamente, la
anulación o procedimiento de anulabilidad de las resoluciones judiciales
de los Tribunales republicanos en todos los ordenes jurisdiccionales,
las incautaciones de los bienes de las formaciones ilegalizadas, la
suspensión del Tribunal de Jurado, una reorganización de la
Administración de Justicia que garantizase su lealtad al movimiento
rebelde y la derogación del Estado laico y su sustitución por el Estado
confesionalmente católico. Las depuraciones de todos las Autoridades y
funcionarios leales a la Republica o que no se hubiesen adherido a los
sublevados, con sanciones que alcanzaban la separación definitiva de las
carreras a las que pertenecían. Y una durísima represión política a
través de Consejos de Guerra y otros Tribunales especiales constituidos
a la medida y al servicio de los rebeldes. Todo ello en el marco de un
régimen prolongado de detención y prisión que favorecía y protegía la
tortura.
Palabras clave: República, democracia,
fascismo, ilegalización, incautaciones, depuraciones, indefensión,
condenas, ejecuciones, prisión, tortura, rebelión, exterminio, Guerra
Civil.
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ABSTRACT
This study aims to explore how the military forces that rose on 18th
July 1936 proceeded to implement a perfectly laid-out plan to destroy
the democratic state of the Second Republic. This plan had the main
objective of violently eliminating the Republican democracy and its
values. The principal lines in this destructive process were the
following: first, the immediate illegalisation of political parties that
had been part of the Popular Front, that is, all democratic groups, as
well as all workers unions, thus refusing all acknowledgement and
legitimacy towards the expression of the representative and pluralist
system of the Republic, the Republican parliament; second, the radical
invalidation of all laws promulgated by the Republic, especially those
enacted after the military rising, including all types of regulations
put forward by the Republican institutions. Simultaneously, the rebels
also rescinded (or established procedures to do so) all judicial
resolutions taken by the Republican tribunals in all jurisdictional
respects. This process also included the confiscation of all possessions
of the illegalised associations; the suspension of the jury tribunals
and the re-organisation of the Justice Administration, which would
guarantee its loyalty to the rebel movement; moreover, it involved the
abolition of the secular state and its replacement by a Catholic one;
the purge of all the authorities and public servants who either remained
loyal to the Republic or had not joined the rebels by means of sanctions
which could mean total professional disqualification. Finally, this plan
of destruction was also implemented through an extremely harsh political
repression by means of court-martials and other special tribunals
tailored to suit the rebels’ objectives. All of these measures developed
within the frame of a regime of prolonged detention and incarceration
which promoted and protected the use of torture .
Key words: Republic, democracy, fascism, no
legality, sieze, purge, helplessness, sentences, execution, prison,
torture, rebelion, extermination, Civil War.
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SUMARIO
-
La
ilegalización de partidos y sindicatos.
-
La
eliminación de las libertades de expresión e información.
-
La
invalidación de las leyes y la anulación de las resoluciones
judiciales de los Tribunales republicanos.
-
Incautaciones
de bienes.
-
La suspensión
del Tribunal de Jurado.
-
La derogación
del Estado laico y su sustitución por el Estado confesionalmente
católico.
-
La
reorganización de la Administración de Justicia.
-
Las
depuraciones.
-
Las
jurisdicciones represivas.
-
La
Causa general.
-
Régimen de
garantías personales.
-
La
destrucción del orden republicano.
LA DESTRUCCIÓN DEL ORDEN REPUBLICANO
(APUNTES JURÍDICOS)
Carlos JIMÉNEZ VILLAREJO
(Fiscal de Sala, Jubilado)
cjimenezv@telefonica.net
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En memoria de los jueces y fiscales fusilados,
exiliados y depurados por la dictadura . |
Con motivo del 75 aniversario de la
Proclamación de la Segunda República, un grupo de ciudadanos firmó un
Manifiesto bajo el título “Con orgullo, con modestia y gratitud” que,
además de reconocer “el colosal impulso modernizador y democratizador
que acometieron las Instituciones republicanas”, afirma el “brutal
retroceso” que representó el golpe militar del 18 de julio del 36 en
todos los órdenes de la vida social, cultural y política de España .
Lo describió con absoluta precisión Julián Casanova:
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«En cualquier caso, aquí se hablará
de represión fascista, tratando con ello de situar los
métodos de quienes se levantaron contra la República en el
marco adecuado, en el de los fascismos europeos del período de
entreguerras.
Todos ellos compartían los mismos objetivos –la
destrucción del sistema
democrático, el aplastamiento del
movimiento obrero y de los partidos políticos y la implantación
de un Estado omnipotente- y sin duda fue el fascismo español uno
de los más avanzados en su ejecución» . |
Las líneas que siguen
pretenden describir el modo en que, además de la violencia y el terror,
los facciosos dictaron las primeras normas jurídicas precisas para
alcanzar esos objetivos, normas que, por si solas, son claramente
expresivas de ese retroceso. Evidencian el planteamiento planificado y
sistemático de la destrucción del orden jurídico constituido por la
Constitución de 1931 y su desarrollo normativo. Es, por tanto, un
análisis eminentemente jurídico que pretende desvelar con nitidez el
propósito de los golpistas y el proceso de desmantelamiento del Estado
democrático. Tarea en la que se advierte el alto grado de colaboración,
con las debidas excepciones, de una Magistratura, incluido el Ministerio
Fiscal, que colaboró activamente en la aplicación directa e inmediata de
una normativa subversiva.
En relación a los Bandos de
Guerra de 17 y 28 de julio de 1936 deben hacerse algunas
puntualizaciones. Dichos Bandos no se ajustaron en absoluto a las normas
previstas para la declaración del estado de guerra en la Ley de Orden
Público de 28 de julio de 1933. En primer lugar, porque no era la
autoridad legitimada para hacerlo y, entre otras previsiones, porque la
declaración legítima del estado de guerra no permitía que la autoridad
que lo hiciera pudiera crear ni ampliar los delitos ya existentes ni
agravar las penas ya establecidas.
Además de su radical
nulidad formal, el Bando ya establece, para una amplia serie de actos
estimados como delictivos, que “serán perseguidos en juicio sumarísimo”,
“por la jurisdicción de Guerra”, precisando que a dicha jurisdicción
corresponderá conocer de “todos los delitos comprendidos en los títulos
V, VI, VII y VIII del tratado segundo del Código de Justicia Militar”,
además de “los delitos de rebelión, sedición, y sus conexos” y de otros
equiparados a los anteriores a los efectos de su represión. Incluye
finalmente los delitos comprendidos bajo el epígrafe de “Delitos contra
el Orden Público” del título 3º del Código Penal ordinario”. Este
planteamiento, además de infringir abiertamente el ordenamiento
vigente-el procedimiento sumarísimo solo estaba previsto “para los reos
de flagrante delito militar que tengan señalada pena de muerte o
perpetua”- atentaba contra los principios básicos de la seguridad
jurídica y de no analogía “in malan partem”.
Era la primera
manifestación de la interminable cadena de violaciones de las normas
jurídicas vigentes. El origen de lo que algún autor ha denominado,
“mascaradas jurídicas en que eran violados los principios y fundamentos
básicos de todo estado civilizado” .
Los “Maquis” se rebelan contra el proyecto de ley de Memoria Histórica.
Los “Maquis”
se rebelan contra el proyecto de ley de Memoria Histórica.
Olivier Herrera Marín.
¡PERDÓN!!!
En el nombre de la gente noble y sencilla de España
No, no hay cárcel para el hombre.
No podrán atarme, no
(…)
Libre soy, siénteme libre.
Sólo por amor.
Miguel Hernández
El año 1991 escribí para Bush padre, González y para
todos los lame culos del poder
“Dioses, Cínicos y Enanos” han pasado 16 años y
los versos siguen siendo actuales.
Hoy, para el Borbón, Bush, Aznar
y su más fiel amiga la Botella
Para Evo Morales, Fidel Castro y Hugo Chávez, para Rafael
Correa y Daniel Ortega, para Rigoberta Menchu y el sub. Comandante
Marcos, para todos y cada uno de los presidentes iberoamericanos que
sueñan y besan las estrellas al defender la tierra y la libertad, la
paz y el pan, el amor y la vida, que sueñan y besan las estrellas al
defender la tierra y la memoria, el presente y el futuro de sus
pueblos. El SER y la dignidad individual y colectiva de todos los
ciudadanos/as de Ibero América.
Pidiéndoles perdón en nombre de todos obreros y campesinos,
trabajadores por cuenta propia y ajena, de los servicios y
profesiones liberales, empresarios/as y comerciantes varios,
estudiantes e intelectuales, productores y creadores del arte y de
la cultura, poetas y demás soñadores. Pidiéndoles perdón en nombre
de todos los ciudadanos /as libres, de toda la gente sencilla y
noble de España, de la ciudad y del campo que siente vergüenza
propia y ajena por la impresentable actitud de quienes en su supina
ignorancia, en su estulticia y soberbia han retrocedido al siglo
XVII -sin la maquina del tiempo- para hacer en Ibero América el más
espantoso de los ridículos, creyéndose y afirmando Urbi et Orbe en
tiempo real, aquello de Louis XIV : L'état , c'est moi !
Para todos, ¡Perdón!!! y lo único que tiene el poeta, la palabra,
el verbo sencillo y directo de quienes en Latinoamérica y en España
conocen el valor de la tierra y del agua y le dieron el amor y la
vida.
Los poemas que siguen son de “Besa las Estrellas”
y “Esther … Nombre de Mujer”
Benjamín Lajo Cosido.
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